Judul : Frauen an der Spitze von Indiens Dorf-Republiken
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Frauen an der Spitze von Indiens Dorf-Republiken
Wenn man dauernd mit den Massen-Vergewaltigungen in Indien konfrontiert wird, den faschistischen Metzeleien an Moslems, von den Übergriffen gegen Indigene und 'Unberührbare', bekommt man oft das Gefühl, dass Indien stillsteht und keinen Schritt vorwärts kommt. Selbst Marx erlag dieser falschen Vorstellung. Aber wie wir hier sehen, gibt es tiefgreifende Änderungen, die auf lange Sicht natürlich die indische Gesellschaft revolutionieren werden. Dabei werden Frauen eine entscheidende Rolle spielen. Man könnte vielleicht sogar sagen, dass all diese ständigen Vergewaltigungen ein Zeichen dafür sind - das dumpfe Gefühl der Männer, dass sie auf der Verliererseite stehen.
Moin Qazi
26. Januar 2018
Aus dem Englischen: Einar Schlereth
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| Frauen übernehmen Führungspositionen |
Es gab mehrere Nebeneffekte der neu entstandenen Frauenmacht im Dorf. Die Einschreibung von Mädchen in der örtlichen Schule nahm zu. Eine Mutter erbat und erhielt von ihrem Mann ein Handy, was ein seltener Luxus für Landfrauen ist. Andere Frauen, die in ihren Häusern eingesperrt waren, durften sich plötzlich zum ersten Mal über die Dorfgrenzen hinaus wagen.
Ein einzigartiges politisches Experiment auf Dorfebene, das eine Drittel-Repräsentation von Frauen in lokalen Führungspositionen vorschreibt, hat ihren Status in Millionen von Dörfern in Indien revolutioniert. Im Jahr 1993 brachte die Regierung eine epochale Gesetzgebung mit dem Namen "Panchayati Raj Act" auf den Weg, die Sitze für Frauen in Panchayats (Räten) reserviert, die Entscheidungen zu allen wichtigen Themen des ländlichen politischen Lebens treffen. Früher waren es nur Männer, heute haben Panchayats weibliche Mitglieder und Führer, die feudale Traditionen herausfordern und die Art und Weise, wie Räte geführt werden, neu definieren. In diesem Prozess lernen sie auch einige wichtige politische Lehren.
Dieses neue Gesetz war die Verwirklichung von Gandhis Traum, dass lokale Regierungsämter und Geschlechtergerechtigkeit von dorfeigenen Republiken verwaltet werden, die einen rein lokalen Ansatz verfolgen. Gandhiji glaubte, dass das ‚Panchayat Raj‘-System die Gefühle der Entfremdung für die Ortsbewohner verhindern und die externe Intervention von übergeordneten städtischen Beamten ausschließen würde. Er war der festen Überzeugung, dass die städtischen Beamten schwerlich mit den Sorgen der lokalen Bevölkerung vertraut sind und nicht das gleiche Maß an emotionaler Bindung haben.
Die neuen weiblichen Vorbilder, die das Gesetz geschaffen hat, hatten dramatische Auswirkungen auf Familien und jüngere Frauen. Heute konzentrieren sich diese frisch gebackenen Panchayat-Führer viel mehr auf frauenzentrierte Themen wie sauberes Wasser, sanitäre Einrichtungen und Bildung als ihre männlichen Kollegen. Zu ihren wichtigsten Anliegen gehören der Bau von Toiletten, die Sauberkeit und Hygiene der Dörfer, die Erziehung der Frauen und das Problem des Alkoholismus. Ein höherer Anteil der Mittel wird für öffentliche Güter und Dienstleistungen bereitgestellt, die Frauen zugute kommen, da das Wohlergehen der Frauen das Wohlergehen aller anderen, insbesondere der Kinder, stark beeinflusst.
Allerdings ist diese Dezentralisierung der Macht nicht so nahtlos verlaufen, wie es scheint. Das ländliche Indien ist eines der vielfältigsten Gebiete der Welt und zählt 833 Millionen Menschen, die mehr als 700 verschiedene Sprachen sprechen. Kulturelle Veränderungen in diesen Bereichen herbeizuführen, ist nichts anderes als für eine Revolution zu kämpfen, aber die hemmenden Kräfte scheinen zu schwinden. Dennoch sind Unberührbarkeit, Feudalismus, Zwangsarbeit, Kasten-Extreme, Geschlechterunterdrückung, Ausbeutung und Landraub nur einige der Übel, die vollständig beseitigt werden müssen, wenn indische Frauen ihr Leben gleichberechtigt und friedlich verbringen wollen.
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